属羊运势运程详解
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2024-08-15
微信已经成为我们生活中必不可少的通讯工具了,不光是微信,生活中许许多多的软件都要求我们设置头像,头像在这里就代表了个人,它也可能影响您的运势哦,在如何选择头像时,我们听听风水大师怎么说的。
01
拒绝凄凉的背景风光,如荒漠、雪山、孤霞、萧条的落叶等,这往往更加重内心的负能量。
02
图像不可用过于凶猛的动物,如狮子老虎、大雕、巨蟒、巨蜥、鳄鱼等,久了会招惹是非、官非、小人。
03
猫的头像最好不要用,猫是一种非常阴邪的动物,这里可能得罪了不少养猫的朋友,但事实却是如此,猫的视觉可以看见远红外线,能看见常人看不见的东西,容易招惹阴灵,降低人的运气,如健康、破财。
04
明星、名人、伟人不能用,尤其是已故的。微信头像是我们在网络中的面相代表,拥有一个好的面相才能容易吸引贵人相助,使用他人的照片无疑是给他人加持了能量,不利自己的运势加持。
05
小孩的头像不能用,很多妈妈非常爱自己的小孩,我想没有哪位父母不爱自己孩子,但在风水上这是不利的,用久了影响孩子的身体健康。暂不说风水,安全方面,孩子的照片每天这样曝光在朋友圈,不怕引起一些人的图谋不轨吗?
06
财神、神像不可乱用,这是对神仙的不敬,心存敬畏之心很好,不可越了界,非从事宗教人员用此作为头像需谨慎
07
用半裸的半身照多为空虚寂寞之人,还有就是疯狂的微商,这是异性缘的败象,阻碍我们的桃花运,来了也是烂桃花,无一例外,感情也都多不顺,多争吵。
08
我看见有不少人晒汽车合影、美酒合影的,这是也烂桃花的代表,感情争吵,易犯桃花劫。
09
不要用多人或者两人照做头像,微信头像是自己微信中的证件照头像,运气会按出现的人头数分走,自己的好运气自然就低了,有的人使用旅游的自拍照,但后面的背景有很多陌生人出现,也是不可以的,更会造成犯小人的情况。
10
自己生肖不合的动物头像不可用,"鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲",与自己生肖相冲的动物做头像运势会打五折;生肖相害也不可用,"鼠羊相害、牛马相害、虎蛇相害、兔龙相害、猴猪相害、狗鸡相害";相邢克的生肖也不可以用,"龙和龙自刑、马和马自刑、鸡和鸡自刑、猪和猪自刑、牛羊狗相邢、猴蛇虎相形";生肖相破也不可以用,"鼠和鸡相破、牛和龙相破、虎和猪相破、马和兔相破、蛇和猴相破、羊和狗相破";除此之外自己属什么就不要用什么,比如自己属马请不要用马的头像,是犯太岁的一种,自己的运势打折厉害。
11
自己姓氏带生肖的也不可用相冲相害的动物做头像,参考第9条;其中常见姓氏生肖举例:冯姓的生肖属午马,李姓属子鼠,刘姓属卯兔,杨姓属未羊,孙姓属子鼠,郑姓属酉鸡,袁姓属申猴,卢姓属寅虎,蔡姓属鸡等。
12
过去的旧照、黑白照,尤其是年轻时候的自己,可能大家认为那时候的自己很帅很漂亮,但在风水上对自己是不利的,很老的照片一般为黑白,逝人的照片一般也为黑白,不利自己的健康安全,其他人看着也容易产生恐惧的心理,不利人际正能量的加持。
13
脸没拍全的照,怪异表情的、低头的、回头的等皆不可用,其中低头的或看其他地方的最常见,微信头像是网络的第一印象,给人一个好的印象更容易获得别人对我们的一个运气加持,积极向上的面貌更吸引贵人。
微信头像推荐
01
吉利的、招财的、福寿的中华传统好寓意。
02
运动照、健身照、可以旺异性桃花运。
03
户外运动照、徒步登山等利事业运,领导运。
04
带有色彩的个人生活照或半身照,正面积极喜悦有正能量的,且背后有靠山的(如办公室、家、墙、画等)非常适合大众化。
十二生肖分别具有什么寓意? 鼠:被视为机警应变,善处逆境,子孙繁衍,家业兴旺的象征。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。
牛:被视为勤奋朴实,诚挚忠厚,忍辱负重,勇武倔强的象征。有勤劳致富,风调雨顺之吉祥寓意。
虎:被视为威武勇猛,豪爽正义,文彩华美,气宇轩昂的象征。有辟邪降魅,四方安康之吉祥寓意。
兔:被视为温柔文静,纯洁高雅,机智灵敏,忠厚善良的象征。有自然超脱,长生不老之吉祥寓意。
龙:被视为尊贵神圣,志趣高远,能屈能伸,通达旷放的象征。有惩邪镇恶,国泰民安之吉祥寓意。
蛇:被视为美丽多姿,痴情重义,豁达大度,灵活应变的象征。有以柔克刚,百折不挠之吉祥寓意。
马:被视为矫健雄伟,忠实诚信,傲岸不羁,勇敢坚定的象征。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。
羊:被视为温文善良,仁慈和睦,顺天随人,纯洁高尚的象征。有丰年富庶,和气生财之吉祥寓意。
猴:被视为自由敏捷,聪明灵巧,智勇双全,重情好义的象征。有驱魔降妖,快乐怡年之吉祥寓意。
鸡:被视为勇武好斗,锐意进取,化解百毒,平安祥瑞的象征。有家园安定,夫妇和谐之吉祥寓意。
狗:被视为机智聪慧,赤诚勇敢,尽职守信,舍身重义的象征。有四季康泰,和平安宁之吉祥寓意。
猪:被视为豪放谦和,朴拙憨厚,随遇而安,与世无争的象征。有安居乐业,丰衣足食之吉祥寓意。
十二生肖性格分析? 1、属鼠人的性格
①做事态度积极,勤奋努力,头脑机智手脚灵巧。
②待人和蔼,有自我约束力,遇事能替人着想。
③适应性强,善于结交各方面的朋友。
④多情善感,性格稍微内向,行动上活泼,待人热情。
⑤观察细致,思维方式有条理。
弱点是:稍微胆小怕事,多疑保守,个别问题上约显目光短浅,认识深度不够。
2、属牛人的性格
①勤奋努力,有强烈的进取心;
②忠厚老实,务实,责任心强,有耐力;
③有正义感,爱打抱不平;
④勤俭持家,稳定。
弱点是:稍微固执已见,缺乏通融;有时钻牛角尖主观独断。
3、属虎人的性格
①有朝气,有雄心壮志;
②敢想敢干,勇于开拓;
③热情大方,顽强自信,刚愎自用。
④有正义感,乐于助人。
弱点:易动感情,自以为是,稍微有点孤傲任性。
4、属兔人的性格
①温柔、善良、乐观,感情细腻;
②精明灵活,体谅他人;
③气质高雅,思维细腻;
④能忍耐谦让,不好争执。
弱点:约有虚荣心,性情有时候不稳定,容易急躁,满足于现状的时候多。
5、属龙人的性格
①勇往直前,有旺盛的进取心;
②专心致志,果断肯干。
③孝顺,慷慨,善于理财;
④聪明,有才能,气度高。
弱点:有时容易急躁,盛气凌人,主观固执,约显争强好胜,不服输。
6、属蛇人的性格
①专心致志,认真负责;
②心灵手巧,思路敏捷;
③精力充沛,随和开朗;
④表面沉着,有时口快,。
弱点:有时动摇不定,心胸狭窄,有时钻牛角尖,性情多疑,不太信任他人。
7、属马人的性格
①精力旺盛,刚毅果断;
②善恶分明,耿直热情;
③能言善辩,不怕困难,勇往直前。
弱点;欠缺冷静有时急躁,个性约为倔强。
8、属羊人的性格
①研究欲强,富有创造性;
②善良、宽容、顺从;
③有耐心,不惹是非。适应环境快。
弱点:易动感情,主观性差,随波逐流优柔寡断。
9、属猴人的性格
①有进取心,喜欢竞争;
②多才多艺,多面手;
③略有虚荣心,生活浪漫,不受拘束;
④能与人融洽相处,善于应酬。
弱点:有嫉妒心,轻浮散漫,性情多变,约缺诚信。
10、属鸡人的性格
①精力充沛,善于言谈;
②调查研究,讲究效率;
③果断、敏锐、好表现自己;
④勇往直前,心强好胜,总想一鸣惊人。
弱点:脾气古怪,爱争善辩,固执已见,稍微自私。
11、属狗人的性格
①意志坚定,忠实可靠;
②正义、公平、敏捷;
③聪明、有见识,有条理;
④受人所用,能听话吃苦,注重现实,。
弱点:有时急躁,有盲目倾向,顽固,不计后果,防止被人因小利而亡大义。
12、属猪人的性格
①真挚、诚实、有同情心;
②精力旺盛,待人诚实;
③专心致志,凡事热心;
④信任别人,开朗乐观。
弱点:易动感情,固执保守,目光短浅,有时脾气不稳。...>>
十二生肖解读 鼠牛比大小
求《十二生肖》**深度解析 下面这篇影评可供您参考:
《十二生肖》:一部生硬的喜剧献礼片(来源:《中国新闻周刊》)
101,是一个很奇妙的数字,按照国人传统思维方式中习惯性的以百为节点,而作为一个**人,第101部**无外乎是一种超越和纪念。2012年年底,成龙携其第101部影片《十二生肖》挤进被老虎和饥荒压抑着的贺岁片市场,而影片大打“成龙作品”的旗号,也似乎在预示着一个演员到创作者的转变。而这种转变算得上成功吗?
主观上看,《十二生肖》是一部标准的“成龙作品”,简单的剧情,正面的角色,浅显的幽默和到皮不到肉的打斗,旁枝末节的增添一些小科技和大挑战,结局上最终肯定回归主流价值观。或许,在经历过《红番区》、《我是谁》、《警察故事》等等这些“成龙作品”后,影迷对成龙的期待已经超过**本身,而更多是对于成龙在人体极限做出的新挑战。所以影片在进入宣传期后,我们看到的更多的是关于成龙玩极限运动、高空垂降、流血受伤等花絮的宣传,而对于剧情和艺术创作方面多则避而不谈。更何况,《十二生肖》的上映档期正逢《少年派》与《一九四二》酣战阶段,两位大导演面前恐怕就连成龙本人也会对自己讲故事的能力自惭形秽吧。
事实证明,在离开了唐季礼式的硬朗打斗和陈木胜的 *** 情缘后,此次成龙自导的《十二生肖》就好像把这12个动物的头像捏合在一起,多少有些不伦不类的感觉。幽默滑稽的打斗戏成为贯穿全局吸引观众的唯一亮点,而在整体的剧情设置和节奏把控方面,成龙要学的还有很多。影片的前三分之一内容充满了当年《飞鹰计划》式的悬念和冒险,然而作为一个赏金盗贼,人性从贪婪向正义的转变过程生硬而草率,以至于后半部分的非动作类剧情松垮拖沓。最让人茫然的是“丛林夺金”这一段剧情,简直就如同是整部影片中“增生”出来的肿瘤一般,粗糙浮躁,无论从内容上还是画面上都与整部影片极为不协调。对于海盗的调侃和戏谑充满了山寨感,人种和语言上的幽默在经过后期的配音之后变成了一大败笔。从这段失败的剧情可以清晰的看出,成龙秉承了香港导演的精髓,然而这精髓不是唐季礼或陈木胜,而是王晶和黄百鸣。照葫芦画瓢,可成龙偏偏选了一堆歪瓜裂枣。
影片《十二生肖》 *** 了内地、香港、日韩、欧洲等多国明星加盟,然而长达122分钟的时间里,更多的观众从这部“成龙作品”只看到了一个成龙。按照昔日作品的概念来看,成龙的**中,女主角通常是也仅是一种花瓶式的存在,无论是梅艳芳、张曼玉还是高圆圆、杨采妮,女主角在成龙作品中的作用无外乎是哭泣、尖叫、误解、被、获救。除去女主角的软肋,通常男主角或者男反角更容易在“成龙作品”中有所发挥,如之前的谢霆锋、王力宏、吴彦祖、古天乐等,至少是贴合着剧情的启承转折而存在着。然而在本次的《十二生肖》中,除了成龙以外,一众的男女配角正反人物皆如同脸谱化一般的在画面前飘过,挥挥手带不走一丝云彩。由此可见,成龙在指导监督影片的过程中,对于剧情比重的把控存在很严重的不平衡性。剪辑手法稚嫩且逻辑很模糊,过度的主角烘托或许不是个人功利主义的体现,但无疑一众的配角成了这位新导演练手的牺牲品。
前边说道过,在艺术和经验上的欠缺,令影片《十二生肖》在早期宣传的过程中就一直大打“极限牌”和“科技牌”郸而这两张牌在影片中出现的频繁程度已经达到了卖弄的程度。片头的轮滑速降部分,剪辑硬伤频频,节奏混乱很难给人以 *** 的速度感,丛林冒险部分特效拙劣得令人发指,简直充满了山寨气息。甚至作为重头戏的片尾高空肉搏部分也是漏洞百出和剪辑凌乱。这些被当做重头戏的剧情真的远不及工厂中佳能相机的那段打斗戏更出彩。
乐观些,其实《十二生肖》是一部非常充满......>>
十二生肖传说全解析 这个写三天三夜都写不完建议你去生肖网站查询一下吧,那里的每个生肖说的都很全面
十二生肖各有什么寓意? 鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,
如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,
就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人
的第一组期望和要求,也是最重要的一组。
老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密
的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,
就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,
所以放在第二位。
龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断
,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代
的祖训。
马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾
自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达
到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,
目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定
要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到
收获。但如果说你光是恒定,一潭水、一块铁板,那就不会有我们今
天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,
保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。
狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随
和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失
去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自
己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内
心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。
十二生肖都是什么 现代公认:
子鼠(zi shu)
丑牛(chou niu)
寅虎(yin hu)
卯兔(mao tu)
辰龙(chen long)
已蛇(si she)
午马(wu ma)
未羊(wei yang)
申猴(shen hou)
酉鸡(you ji)
戌狗(xu gou)
亥猪(珐ai zhu)
十二生肖配八卦图是什么意义 是周易与干支的结合。
十二生肖动物性格特征详解 鼠像鼠,牛像牛,虎像虎,兔像兔,龙像龙,蛇像蛇,马像马,羊像羊,猴像猴,鸡像鸡,狗像狗,猪像猪,。。
十二生肖形容那一个?求详解 兔鸡
虎年说虎
虎年,壬寅干支六十轮回,十二生肖拨动年轮。
虎起源于中国,中华祖虎是现代虎的祖先,诞生中华大地已200多万年。
我们和虎,生生相惜,世世共存。
人类可以追溯到战国先秦,先民和虎已经在生存空间有“亲密”有敬畏,虎早已是人类生活中的一部分。
中华民族文化的出现,虎文化也随之出现。虎,以它的形象,精神,动态融入到我们文字、语言、文学、民俗的各个领域,人们赋予虎为速度和力量的化身,驱邪纳福的神兽,是中华民族最有威慑力的吉祥物之一,从古至今,我们不改对虎的敬畏和崇拜。
虎不仅威猛无比,而且色彩斑斓,额头正中“王”纹,被理所当然成为 “百兽之王”。
在民间,老虎被尊崇为祥瑞兽,因而有了“虎虎生威”等吉祥寓意,“虎”与“福”、“富”等字谐音,被人们寄托了福运、富贵的美好寓意。
在石器时代,岩石虎画成为作民间绘画和雕刻艺术的主要内容。其中内蒙古阴山虎岩画创作时间可追溯到史前文明时期的一万多年以前, 最早反映了中国北方猎牧人和虎的生活。
一幅精美的“五虎图”刻绘于虎沟的岩石上。整幅图画有动有静, 生动刻画了中国北方先民对自然的崇拜,也向人们揭示了自然界中的生命图腾。
1987年,在中国河南省濮阳市西水坡发掘出的以蚌壳摆塑的龙虎图案,是最早的虎形象,最美的龙虎图腾。
这些考古发现证明,龙和虎在上古时期都是人们所崇拜的神物,龙腾虎跃,许多氏族部落都以其作为图腾。
古代还在各种器物上刻有民族徽—— “神人兽面图”,其特征是一个戴羽冠的“神人”骑在一个猛兽上面。陕西神木石茆出土的石雕上,中间是人的面孔的神像,两边是老虎,老虎拱卫中间的神像,成为人的护法者。汉代西王母,左边是龙,右边是虎,西王母坐在中间指挥,虎成为西王母的侍卫和坐骑,可见人们对赋予虎的很高权威。
在中国古代,刻有虎纹的虎形玉佩的玉器有着重要的地位。在所有的动物型玉器中,虎纹出现最为频繁。在考古发掘出土并传世的虎形玉器, 其虎纹有圆雕、浮雕和平面线刻,多作为佩饰之用。
《说文解字》中解释玉琥:“发兵瑞玉,为虎文”, 玉琥是王侯调兵遣将的信物。
古代青铜虎的制作最精美,享有极高的声其虎身遍饰花纹,还在更多的以卷云纹、云雷纹等为装饰,使虎造型奇特, 外表威武勇猛,内中则藏匿诡谲仙逸的神气。
其中青铜虎地域特色强烈,将老虎的神性以及人们对老虎的崇尚之情表现到了极致。
三星堆里出土的一对神兽它的肩部生出了像翅膀的向上翘的东西,如成语如虎添翼。
虎的身躯巨大,捕获的对象往往是鹿羊这样的中型动物甚至牛这样的大型动物,出土云南江川县李家山贵族墓中的一件文物是古代滇国贵族的墓葬物,它的名字是牛虎铜案。这个文物上,牛是稳步站立的,它的身后站立一只猛虎,虎弓着身子,它的前爪抓着牛的臀部,它的后肢撑着身牛的身子,它的嘴里咬着牛的尾巴,牛的腹部还有一个小牛,这个出土文物表现了母牛保护小牛不惜做出牺牲,更表现了猛虎显威的一个场景,虎的威猛,其中还有一个著名的文物河北平山中山王墓中的一个文物造型。虎吃鹿的一个金银铜的造型,为了稳固,虎悬空着已经咬住了小鹿,但小鹿下坠的身子自然成了接触地面的支撑,这么集造型装饰攻击功能于一体的一个文物,表现出了古人捕捉到了现实生活中的老虎捕猎的精彩瞬间,用他们所能掌握的技术和艺术手法给表现出来。
在二十世纪中期以前, 婴儿的成活率很低,人们便寄希望于一种强大的神秘力量庇佑,所以祖国大江南北普遍流行着这样的风俗,出生的孩子要穿虎头鞋、戴虎头帽、着虎衣、抱虎枕。以老虎为形象的虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部分,这是又实用又寓意鲜明深受平民之爱的物饰。
虎成为人们心目中的神兽,在石岩崖壁上到处都有虎的画,人们用虎画驱狼。传说清康熙年间,清代杰出绘画大家,扬州画派的代表人物之一的华喦(yán)翻山越岭,徒步几十里,来到苏家坡村。他刚进村口,就听到一阵阵女人的哭泣声。经打听得知,村里寡妇雷大嫂家辛辛苦苦养的几头猪,昨晚被一群狼吃了。村民们告诉华喦,近来村里来了群狼,家禽、牲畜遭殃,家家户户人心惶惶,全村老少不得安宁。顿时,华喦萌发了画虎驱狼、为民除害的愿望。华喦略略思索,就在通往乡村小道旁的凉亭墙壁上作起画来,很快,一只张牙舞爪的猛虎活灵活现,那些狼群不敢再来了。
这个传说使虎表现出比生活中更为完美的形象,并赋予动物以拟人化的情感。
除了这些以外,“虎”还被广泛的应用于口语或者文学创作之中。虎的歇后语和成语就有上百条。虎的歇后语诙谐风趣,令人过目难忘,虎的成语,栩栩如生。俗语、谚语有:虎瘦雄心在,人穷志不穷;虎父无犬子,强将无弱兵;虎啸谷风至,龙兴景云起等。“燕颔虎颈”“虎口逃生”“两虎相斗”“如虎添翼”“虎咽狼吞”“虎背熊腰”“放虎归山”“骑虎难下”“虎视眈眈”“谈虎色变”......
虎对应的天干属甲木,性格性情被誉为:高傲,理智,聪颖,张扬,对事物充满好奇心,侠义之心饱满,好强之性格让其披荆斩棘。对爱情憧憬,富有朝气,全身心投入爱情,哪怕受伤亦在所不惜。
老虎无论作为力量权力的象征,还是作为神话的一种崇拜,早已成为中华民族文化的范畴。
2022年我们进入虎年,这是一个文化符号长期的历史积淀,如果十二生肖可以溯源,我国古代南北朝时就出现了沈炯创作的《十二鼠诗》:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点。人们把重要的日子和动物结合起来,成为吉日。从文献上看,汉代已经有了比较完整的十二地支和十二生肖对照起来的一种说法。十二生肖是一种文化也是一种思想,南北朝的时候,十二生肖俑开始是动物的头人的身躯,开始是坐姿,在唐代后期变成人的头像,成为站姿,十二个生肖俑的人手中各有一个动物,人和动物浑然一体,成为十二生肖延传千年的美丽风景。
这样的十二生肖俑,表明了自古以来十二生肖与人们生活关系的紧密。
虎自古以来最有象征意义的一种动物。古人先祖把自己的想法智慧融入到文物,生活中,古时以虎驱邪,现代延续成俗,将虎画制作成门神。
在历史的进程中,人们都前赴后继为攻克每一项难关,用虎口拔牙的勇气和“不入虎穴焉得虎子”的决心,即使费尽了九牛二虎之力,也要赢来生活的龙腾虎跃!
壬寅虎年,威武霸气,扑面而来。地支十二,囊括水木土火金。寅卯属木,寅是阳木,寅虎结合,可见一斑。
虎年迎虎运。虎年会让我们想到这是一个力量和速度的年份,想到我们的国家更加虎虎生威,想到我们的经济,我们的社会将插上老虎的翅膀如虎添翼。
虎年的虎,英雄的虎,中华民族的虎,将为人民加油鼓劲,将
为祖国富强添翼。祝福每一个人在虎年纳福,吉祥!
我们从字面 " 虎虎 " 很难不去想到跟 " 虎 " 关联。因此虎虎生威打一生肖可以猜测是虎。
虎虎生威不是一个成语,只是一个普通的合成型词语,意思是有着像老虎一般令人敬畏的气势,所以这里的虎虎生威,指的是老虎。生肖虎在十二生肖中位居第三,在十二地支配属“寅”,一天之中三点到五点(清晨)又被称之为虎时。
虎是百兽之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢状,《说文》中“寅”意为“阳气上升,虽上有冻士,必破土而出”,与虎的凶猛刚阳之气契合。
虎的祟拜应源自楚文化中对虎的图腾祟拜。虎一直受到汉民族的崇拜,是正义、勇猛无适度、威严的象征。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神,经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识,已成为中华民族的共同的文化观念。
有关虎的民宿文化:
人们认为虎是孩子的保护神,新生儿要用虎骨水洗身以祛除疾病,孩子们戴虎头帽,穿虎头鞋,端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具,布老虎需突出老虎的勇猛。
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子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
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圆明园兽首铜像,又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联烧圆明园时开始流失海外,现仅有少量得以收回,因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。
圆明园古迹海晏堂,[1]建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》:“河清海晏,时和岁丰”河,黄河;晏,平静。“河清海晏”也作“海晏河清”,意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时,闻名世界。
圆明园兽首铜像的设计
铜像设计者
圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁(Giuseppe Castiglione ,1688-1766)主持设计,法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist ,1715-1744)设计监修,清宫廷匠师制作。
原本郎世宁是要建造西方特色的女性雕塑,可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德,所以勒令重新设计,后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是,当时设计好后,郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法,后来他和众工匠查阅典籍,费时费力最终终于造成。
铜像的造型与构造原理
圆明园古迹海晏堂,建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》:“河清海晏,时和岁丰”河,黄河;晏,平静。“河清海晏”也作“海晏河清”,意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时,闻名世界。
十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计,清宫廷匠师制作,是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化,以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型,头部为写实风格造型,铸工精细,兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜,外表色泽深沉、内蕴精光,历经百年而不锈蚀,堪称一绝。据考证,当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边,被时人称为“水力钟”。每日,十二生肖铜像会依次轮流喷水,分别代表全日不同时分,正午时分时,十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟,每到一个时辰,属于该时辰的生肖钟就会自动喷水,正午十二点时,十二生肖则同时喷水,设计极为精巧。海晏堂正楼朝西,上下各十一间,楼门左右有叠落式喷水槽,阶下为一大型喷水池,池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,俗称"水力钟"。
十二生肖像原是在圆明园西洋楼,海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,中空连接喷水管,每隔一个时辰(两小时),代表该时辰的生肖像,便从口中喷水;正午时分,十二生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分,雕刻精细,为清代青铜器中的精品。
池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕,池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像,兽首是铜质,人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列,每隔一个时辰(合今天的两小时),代表该时辰的兽首就口中喷水,水呈抛物线状注入池中,即子时(23时至次日1时)时分,鼠首铜像口中喷射水柱;丑时(1时至3时)时分,牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整,除马首继续喷水外,其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱,刹那间场面极为壮观。因此,人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱,就可知道现在的时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。
铜像的流失
在第二次鸦片战争中,英法联军入侵中国,攻陷北京,将圆明园内无数珍宝劫掠一空,掠走了十二个青铜兽首,致使这批国宝流失于海外一百多年。
十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时,也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它们的,也是有特殊身份的人。
1860年,英法联军烧毁圆明园,圆明园十二生肖铜像自此流失海外,成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。
圆明园十二生肖兽首下落
[编辑本段]现存圆明园兽首铜像的去向
目前,牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国,收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2件在法国的博物馆收藏,铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首等5件仍然下落不明。
子鼠 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。
丑牛 20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日,中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。
寅虎 20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日,中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。
卯兔 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。
辰龙 下落不明
巳蛇 下落不明
午马 20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日,全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格,成功购得并捐赠国家。
未羊 下落不明
申猴 20 世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日,中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。
酉鸡 下落不明
戌狗 下落不明
亥猪 1987年,被美国一家博物馆购走。2003年,著名企业家何鸿燊博士出资收购,捐赠给保利艺术博物馆收藏,终于回到祖国。至于付出的资金数目,保利方面没有透露,据说低于700万港币。
2009年2月25日,法国佳士得将会拍卖兔首和鼠首。
[编辑本段]圆明园兽首铜像的珍贵意义
圆明园兽首铜像为什么珍贵?乾隆盛世,清王朝国力强盛,工艺水平处于巅峰,这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。
首先,它所用的铜,系专门为宫廷所炼制的合金铜,内含诸多贵重金属,与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同,颜色深沉,内蕴精光,历经风雨而不锈蚀,堪称一绝。
其次,它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的,铸工精整,表面还以精细的錾工刻划,像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成,清晰逼真,鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻,不见一丝马虎,展现出极高的工艺水准。
更让人称道的是,十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造,而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家,因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味,也融合了西方造型艺术的特点。
[编辑本段]圆明园兽首铜像的复制与再创作
●圆明园十二生肖兽首铜像邮品中的剪影图像
2005年1月18日,由中国集邮总公司发行的“国宝之魂”--圆明园十二生肖兽首铜像邮品“国宝之魂”邮品在京发售(2005)正式亮相。参与设计的中华抢救流失海外文物专项基金呼吁全社会贡献力量,共促流失海外国宝的回归。
“国宝之魂”--圆明园十二生肖兽首铜像邮品由12枚邮票和4枚版卡组成。当时4件已被抢救回国的国宝均使用了实物照片,并制作了版卡,包括牛首、虎首、猴首、猪首。但另外的鼠首、兔首、龙首、蛇首、马首、羊首、鸡首和狗首等八件生肖铜像,或仍流失海外,或一直未现影踪,因而在邮品中采用了由中华抢救流失海外文物专项基金参与设计的剪影图像。
“这虽说是一大遗憾,但也警醒人们:尚需通过不懈的努力,尽早让十二生肖铜像重新聚首故里,”中华抢救流失海外文物专项基金主任张永年说。
●北京文物复制机构汲古阁的陶瓷复制品
汲古阁复制品(2007)被英法联军抢掠走的圆明园十二座兽首铜像被北京一家老字号文物复制机构汲古阁复制成功,2007年在琉璃厂集体展出。当时下落不明的龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像,也经专家多方查找资料而完成复制。
当时,流失海外140多年的十二生肖铜像中,现有4座藏于保利博物馆,2座在法国,马首由台湾收藏家收藏,并将由香港苏富比拍卖。剩下的5座铜像,则下落不明。
负责本次复制的汲古阁负责人李连祥介绍,这次文物复制是汲古阁几十年来最艰难的一次复制,因为没有原件可以参考。为了最大程度接近原作,工作人员参考了圆明园以及铜像设计者郎世宁的绘画等艺术作品、清朝具有代表性的雕塑品,“揣摩那个时代的雕塑风格和审美观”。
李连祥承认,没有原件做参考和比照,无论复制品做得多么好,都会有缺憾。据李连祥介绍,复制工作从2005年开始,5座没有原件参照的铜像花去了大半时间,“龙首铜像难度最大,设计方案改了5次,用了半年时间才做出来。”
本次复制与原作使用的材质不同,原作为铜质,复制品为陶瓷上绿釉。龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像与其他铜像造型风格一致,均造型简单、线条流畅。“神态相符,这就说明复制的成功和水平”。李连祥说。
●朱炳仁作品《圆明园之魂——失踪的圆明园兽首猜想》
2008年11月6日,在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上,有一组震撼人心的重器之作的熔铜作品在展会上首次展现给世人;并由此推出了朱炳仁全新的手工艺探索结晶“熔铜艺术”。
作为中国铜艺术领域唯一的“中国工艺美术大师”,朱炳仁从百余件作品中精心挑选出30件熔铜艺术精品,集中展示了其独创的熔铜艺术、铜书画艺术,以及象征海峡两岸同根同源的“同源桥”精雕版。在展区最为醒目的位置,5樽失踪的圆明园国宝艺术作品尤为醒目。以此组作品为代表,朱炳仁阐述了熔铜艺术的精髓和其艺术与社会价值观:熔铜兽首雕像,苍茫残蚀、各异形态;或张目昂首、或悲情扭曲,似在诉说、在控诉,在凝结,在祈盼。艺术地真实再现了国宝的历史变迁,表达了中华民族悲愤雪耻之情。
“我以我的热血与激情,融化了铜,铸就民族历史的沧桑与悲怆。”朱炳仁大师发自肺腑地表示。
参考资料:
海晏堂是西洋楼景区最大的一处园林景观,于乾隆二十四年基本建成。海晏堂正楼朝西,门前左右有弧形叠落式石阶数十级,环抱楼下喷水池。池东高耸一尊巨形石雕贝壳形蕃花,池左右呈八字形排列着我国十二生肖人身兽头青铜雕像。每个时辰由相应的生肖依次喷水,正午时分一起喷水,俗称水力钟。 青铜雕像高50公分,雕刻精细,为清代青铜器中的精品。
1860年,英法联军烧毁圆明园,圆明园十二生肖铜像自此流失海外,成为中国文物流失的一个缩影--鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。