十二生肖趣谈之申猴

在生肖的配属中，申猴是相匹配的。猴非家畜，与人的日常生活中的关系，比不上六畜来的密切。可是，尽管中华各个民族的生肖名单不尽相同，但是也都把猴归为其中的一员；国内外的生肖名单参错不一，但是也少不了猴，这也正从一个侧面凸显了猴的魅力。

据有关史料记载，十二生肖早在先秦时期便已出现，最迟在东汉时定型，至唐以后在全国普遍套用，并影响到东亚周边国家。斗转星移，送走未羊，迎来申猴，为啥要把猴与申时相对应呢?民间说法不一：其一、猴善伸屈攀登，有伸展之意；其二、申时(15时至17时)，日头偏西，气候清爽，猴群下山觅食，十分活跃，于是人们就把申时与猴子联系在一起，故申时又称“哺时”。

古教书先生有句口头禅“家有斗米粮，不做猢狲王”古人曾以猢狲王来讽刺奸臣秦桧。据说，秦桧早年家境贫寒，曾做塾师混日子。学生尽是些顽皮捣蛋的孩子，秦桧管束无方，心生烦躁，便写牢骚诗“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”后来秦桧得中进士几番苦心孤诣地钻营之后，终于当上了南宋丞相，炙手可热。他居朝廷高官，反对武装抗金，一心屈辱议和，正中宋高宗赵构的下怀，后来他被封为申王。讯息传开人们记起当年的那两句诗，讥笑这个投降派的奸臣“秦桧这回真的做了猢狲王”申属猴正可谓猢狲王。

按照五行之说，十二支的申和酉属金，理所当然的，人们称呼猴的时候，前边经常冠以金字。孙悟空神通广大，降妖除魔称为金猴，正缘于此。

下面让古易方带你看一下关于猴的习俗、风俗习惯和趣闻。

其1：

白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。“神仙本无踪，只留石猴在观中”，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音，摸了它，就可“马上封侯”等。最早，白云观里有三只小石猴，隐藏在观中各个地方，所以有“三猴不见面”之说。如果不是预先知道或有人指点，要想都找到还真不是件容易的事。

石猴离地面高不到两米，走过的人伸手就能摸到，所以每个进观的人都要在此驻足，伸手去摸几下，期望能得到猴子身上的仙气、灵气，给自己带来好运。摸的人多了，这个部位的颜色就比周围深了许多。由于年代久远，石猴的表情已模糊不清，更没有李养正先生在《新编北京白云观志》中所记的“宁静深沉”的表情了。时光变迁、岁月流转，多少渴求幸福的手在这里抚摸过，又有多少迷茫犹疑的目光在这里注视过。只是不知，摸过石猴的人是否真的能“知道”、“得道”了。

山门两侧有两面砖雕的侧墙，西面墙的底座，刻着第二只石猴，大小与山门上那只相差无几。同样的，这只石猴也是面相模糊，甚至分不清前后左右，似乎是在用这种“无形”来显示它历史的悠远。关于“摸猴”的来历，除了民间流传的种种，还有一说。《新编北京白云观志》中，李养正先生提起过，早先白云观的高道陈旅清，曾向他这样解释摸猴的缘由。他说，道教效法天地、崇尚自然，“猴”同音为气候的“候”，所以“摸猴”意在摸（顺）着节令气候变化，遵“道法自然”之理。“理”对了，生活中的一切就会顺遂、健康、美满。这种解释，颇符合道教的理念。比起“马上封侯”之说，少了些功利，多几分恬淡，更契合白云观傲然独立于纷繁俗世中的那份不染纤尘的孤傲

第三只石猴在白云观东侧院雷祖殿的石碑上，建于道光十四年，名为“九皇会碑”，是白云观道众为纪念香客功德所立。就在这碑底座的一侧，刻着一只十几厘米长的猴子。许是年代较近，又不像门口的猴子那么显眼，它的形象保留下来略为清晰。石猴一脚跨在一块石头之上，两只手一只搭在额头，另一只拿一个桃子高举著，仿佛是要把它抛出，虽然看不见表情，但仔细端详却感觉出它的顽皮，让人一下子想起齐天大圣孙悟空来。这只猴子很难找到，很多游客都是一路问著观中道士寻到这里的，春节庙会期间，为了保护这块石碑，就用隔板把它包围起来，游客只能隔着板子看一下那只小猴，更增加了一层神秘气息。

其2：

方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜，南阳一带多山，盛产弥猴桃，亦多猕猴，当地人有崇猴习俗，视猴为驱邪、纳福的神灵，并“猴”、“侯”、“候”谐音而产生“吉祥文化”。“送好石猴”即暗喻“送好时候（好机遇也）”，故民间视方城石猴为吉祥物。方城石猴有学术研究价值，造型高度夸张、变形、生动随意，手法快捷，色彩以红、黄、绿为基调，强烈明快、风格独特，是研究中原民俗文化的活文物。方城石猴民俗文化内涵深厚，地域特点较强，方城石猴原本是砚山铺村村民的冬闲副业，多在农场“三月三”小顶山庙会上销售。但改革开放后迅速消失，逐年减少。

其3：

炕头上的“护娃猴”。我国山西、陕西和内蒙等地区，农家的炕头上，都有一个用青石雕刻的小石猴(也有炕头狮)，是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的。母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔，再把红绳的另一头拦腰拴住娃娃。据当地人说：猴能保佑娃娃平安，娃子长大以后精明能干。

其4：

码头上的“护航猴”。20世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古老的渡口码头上，在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄工解释说：孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫。敬它，可保驾护航，人船平安。

其5：

拴马桩上的“避瘟猴”。我国西北地区的陕西、甘肃(包括山西)一带，特别是陕西的渭南地区，村村都有拴马石桩，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”(弼马温的谐音)。究其原因，恐怕与《西游记》中，美猴王大闹天宫，玉皇大帝为安抚孙猴子，封其为“弼马温”一职有关，说白了就是养护天马的小头目。“弼马温”是御封的“官儿”，是老天爷正式任命的，所以尽管孙悟空不愿意，且自动离职，但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起，走进农村，拴马桩、槽头边、农民居室，你都可以找到“公侯之神——避马瘟”的位置。

其6：

贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子，神话小说《西游记》中，就有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。传说蟠桃产自天宫，乃王母娘娘亲手栽植，每三百年结果一次，数量甚微，食之皆可长生不老，故名“仙桃”。至今，民间为老人贺寿时，仍以桃子作为祝寿象征。

其7： (十二生肖 /shengxiao/)

祈求功名的“马上猴”。马上猴的谐音和吉祥口采是“马上封侯”。与民间玩具中的“背背猴”(辈辈封侯)都是一个意思。猴与侯谐音。侯者，官也。

申猴是什么意思

十二生肖之申猴性格分析

属相：猴

申年生人，其性多活泼、好动，伶俐，多才且灵巧，有竞争而敏捷的手腕，又有侠义的心肠，多为他人的事，放弃自己的事务，平常好说大话，不合自己的意见都即时反对且急癖，又带有虚言，诈伪的行为终为刑罚之苦的人有之，对此缺点矫正方可以成功发达。

性 格

肖猴者，脑筋转动快、机智过人。问题解决能力隹，自我显示欲强。领导能力强，且拥有多方面的才能。但肖猴者生性自傲自满，轻视一切规律正道，容易造成不必要的损失。

命 理

生年地支：申年生

五行：土属信

五常：金属义

吉祥方位：北、西北、及西方

吉祥颜色：白、金、蓝色;忌红、黑、灰、深啡色。

幸运数字：一、八、七;凶数为九、二、五。

幸运花：菊花、葱花

优 点

才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善于把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。

缺 点

平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生 *** 玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。(以上各项缺点经修持是可以克服的)

事 业

事业上非常稳定和顺利，同时也是创业或开发新业务的好机遇。规划要仔细，要合乎现实，加上耐力、干劲和亲力亲为必定大有成效。打工族也有加薪的机会。

爱 情

对长辈的感情特别浓烈，但是夫妻间的容易关系紧张或是产生风波。已婚的容易出现婚外恋情，未婚者则步入情绪化，时好时差，时晴时阴，若谈婚论嫁会成功。

大吉婚配： 鼠(子) 、龙(辰)

忌婚配： 虎(寅) 、猪(亥)、 蛇(己)

财 运

财运旺盛，实实在在而看得见摸得到，个人的收入也因此大幅度的增加。需要当心的是因为财运带来的烦恼，同时要及时识别经济来往中的圈套。

健 康

小心注意囗腔卫生、 牙齿及呼吸系统之毛病。肖猴者容易情绪激动而感染小毛病，需放松精神减轻压力。

十二生肖列表排序

申猴什么意思 申猴代表了十二生肖中猴的天干地支的排列，例丙猴，申候，即每12年轮转一回

你属猴的 什么意思 意思就是你太\“猴”了不咋喝酒，老让别人喝！！！应该是这个意思希望能帮到你 记得给分哦！！O(∩_∩)O~

子鼠，丑牛，寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪这些是什么意思呀！还有就是寅 生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年，十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系，分别为，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。古时候的文人，为了让全天下的人，包括没有钱读书的人，不识字的人，也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像，肖像）下面依次介绍，生肖、时辰、“天干与地支”与“六十甲子”相互的关系。 生肖动物原是表示时辰的状态；时辰由十二地支组成；地支由六个阳地支和六个阴地支组成；地支与五个阳天干和五个阴天干，阳干配阳支，阴干配阴支，组成六十个记时序号。称“六十甲子”。

天干地支纪年法；干支纪月时；干支纪日；干支纪时

天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶，时至今日，它并没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。yin二声读法寅虎 mao三声卯兔 hai四声亥猪 xu一声戌狗

为什么说申猴 申和猴有什么联系 生肖猴与十二地支的第九位“申”相对应，所以称为“申猴”。

冲丙申猴是什么意思 “冲”是地支冲突的经络冲突，不丑冲突，冲突寅申，卯酉冲，辰戌冲，八海冲突，那么12至12生肖统治，后代，丑牛，寅虎，卯兔，谌龙，巳蛇，午马，未羊，猴，鸡，狗戌，亥猪。因此，在子月，随着下午的冲突，是“赤兔马”;尹天的冲突与申请人，是“冲猴”。年鉴设立这个节是要告诉人们，不要使用那些日子里，他们的生肖冲突。

”申猴酉鸡“什么意思 十二生肖对应地干：子鼠 丑牛寅虎 卯兔辰龙 巳蛇戊马 未羊申猴 酉鸡戌狗 亥猪

申猴是什么属相？

十二生肖是按照中国传统文化中的十二地支来命名的，它们的顺序如下：

1、子鼠：代表机智、灵活和机警。

2、丑牛：代表勤劳、踏实和坚韧。

3、寅虎：代表勇敢、威严和自信。

4、卯兔：代表温柔、善良和可爱。

5、辰龙：代表高贵、神圣和祥瑞。

6、巳蛇：代表神秘、灵巧和冷静。

7、午马：代表奔放、自由和活力。

8、未羊：代表温顺、柔和和优雅。

9、申猴：代表机智、好动和聪明。

10、酉鸡：代表勤劳、守时和守信。

11、戌狗：代表忠诚、警觉和勇敢。

12、亥猪：代表豁达、开朗和诚实。

这个顺序是根据中国传统的干支纪年法得出的，每个生肖都有其独特的性格特点和文化寓意，反映了中国传统文化中对人的性格和命运的看法。

申是指生肖猴，而生肖尾喉的人看起来是一个随意自在的人，其实在内心当中会为了一些小事而计较不休。他们在他人面对麻烦的时候总是采取事不关己的态度，涉及到了自身的利益就会有剧烈的反应，他们对自己的损失会有很高的警惕性。一旦触及底线，属猴的人往往就会变的疯狂起来，不惜与对方同归于尽也要让别人过得不如自己。并且在相处当中可以知道属猴的人爱占便宜，这是他们最令人反感的地方。

另外生肖鼠也是一个唯利是图的属相，他们心思敏感因而对环境与他人都不信赖，这就体现在他们喜欢与人计较自己的得失。这原本是无可厚非的，但是为了自己守护的事物，往往他们会采用一些过激的手段，甚至会违背道德，这样的行为是不可取的。缺乏安全感应当正确的对待，从身上建立自信开始，逐步改善。

生肖蛇也是一个唯利是图的生肖，他们无时无刻不保持一种理智的态度，是一个混乱之中依旧冷静的人，早早看懂世态炎凉的他们，对于一些具有悲剧色彩的事物并不会有过多的触动，而是会想办法从当中获取利益。这样导致他们往往会变得背离初心，成为一个敛财的工具，受金钱的控制。