星座速配表男女配对-星座速配表
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2024-08-28
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
Zǐ
Shǔ
子
鼠
Chǒu
Niú
丑
牛
Yín
Hǔ
寅
虎
Mǎo
Tù
卯
兔
Chén
Lónɡ
辰
龙
Sì
Shé
巳
蛇
Wǔ
Mǎ
午
马
Wèi
Yánɡ
未
羊
Shēn
Hóu
申
猴
Yǒu
Jī
酉
鸡
Xū
Gǒu
戌
狗
Hài
Zhū
亥
猪
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子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥拼音和声调分别为:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、 巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、 戌(xū)、亥(hài)。
1.十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。
地支,也是古代人用来纪录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代中国人民用十二地攴纪月,月为阴.阴为地。 地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类:
阳支:子、寅、辰、午、申、戌;
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪日,甚至也可以纪时辰,十天干相对于十二地支而言,则为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝。
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
.旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等
《延伸理解》
在古代是只有十二个时辰分别为:
子:23:00-1:00?
丑:1:00-3:00
寅:3:00-5:00?
卯:5:00-7:00
辰:7:00-9:00
巳:9:00-11:00
午:11:00-13:00
未:13:00-15:00
申:15:00-17:00?
酉:17:00-19:00
戌:19:00-21:00?
亥:21:00-23:00
参考资料
百度百科:未是什么?
十二生肖的“代表字”的读音是:
子zǐ鼠 丑chǒu牛 寅yín虎 卯mǎo兔 辰chén龙 巳sì蛇 午wǔ马 未wèi羊 申shēn猴 酉yǒu鸡 戌xū狗 亥hài猪
1、十二生肖:
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
2、起源:
古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。 ?明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
3、取数:
生肖取数十二,暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载,“周之王也,制札上物,不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云:“故天子娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……
未 拼音:wèi 注音:ㄨㄟˋ 田字格中的“未”字
部首:木,部外笔画:1,总笔画:5 五笔86:FII 五笔98:FGGY 仓颉:JD 郑码:BDKO 笔顺编号:11234 副〉 (1) (象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲) (2) 相当于“没有”、“不曾”、“尚未” [did(have) not;not yet;never] 未,无也。——《小尔雅·广诂》 未由也已。——《论语·子罕》 未之难矣。——《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》 未果。——晋· 陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。——唐· 杜甫《石壕吏》 未百步则返。——明· 袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 (3) 又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前) (4) (“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不 [not] 众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。” 未若复吾赋不幸。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 未为简易。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 游人虽未盛。——明· 袁宏道《满井游记》 犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (5) 又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到) (6) 否 [or not]——用在句末,表示疑问 来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》 未 wèi (1) 滋味:后作“味” taste 未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。――《说文》 (2) 地支的第八 number 8 in duodecimal cycle 未还于此。――唐·李朝威《柳毅传》 (3) 与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年 (4) 用以纪月,即农历六月 (5) 用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时 两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。――《英烈传》 (6) 五行属土 earth 丑、未,亦土也。――《论衡》 (7) 十二生肖属羊 sheep 未禽羊。――《论衡》 (8) 将来future 凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。――《荀子》 未必 wèibì may not;not necessarily 不一定;不见得 未必有其实也。――汉·王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。――清·刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。――《聊斋志异·促织》 他未必去北京 未便 wèibiàn find it hard to;be not in a position to 不适于;不便 未便自作主张 未卜先知 wèibǔ-xiānzhī foresee,have foresight 不用占卜就能知道未来的事情,指有先见之明 未曾 wèicéng have not 不曾 臣未曾闻也。――《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过 未尝 wèicháng (1) have not――加在否定词前面,构成双重否定;不是 这未尝不是一个好办法 (2) did not∶不曾 终夜未尝合眼 未尝不叹息。――诸葛亮《出师表》 所未尝行。――《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。――宋·王安石《伤仲永》 未尝有言。――明·刘基《卖柑者言》 未达一间 wèidá-yījiàn without much difference 指彼此只差一点,相去不远 未定 wèidìng undecided;uncertain;undefined 尚未确定 行期未定 未婚 wèihūn unmarried;single 还没有结婚 未婚夫 wèihūnfū fianc闭 指已经订婚尚未结婚的男子(为女子的未婚夫) 未婚妻 wèihūnqī fiance闭 已经订婚尚未结婚的妻子 未及 wèijí (1) before∶来不及 老师未及说完,下课铃响了 (2) not involve∶并未涉及 他所说的只是事,而未及你本人 未几 wèijǐ (1) before long∶没有多久;很快 未几更进。――清·侯方域《壮悔堂文集》 未几夫齁声起。――《虞初新志·秋声诗自序》 未几敌兵果舁炮至。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》 未几成归。――《聊斋志异·促织》 未几他就去了美国 (2) a few;a little∶很少;无几 (3) matchless∶未可几及,赶不上 未竟 wèijìng incomplete 没有完成 未竟之业 未竟之志 wèijìngzhīzhì an unfulfilled ambition 尚未实现的志愿 未决 wèijué unsettled;outstanding 尚未决定 未可 wèikě cannot 不可 未可厚非 wèikě-hòufēi be not altogether inexcusable;give no cause for much criticism 不可过分批评,表示虽有不足,尚可原谅 未刻 wèikè period of the day from 1 p.m. to 3 p.m. 指下午一点至三点钟 未刻迅雷甚雨。――《广东军务记》 未来 wèilái (1) future∶将来的光景 美好的未来 (2) coming∶从现在往后的时间 未来的一年 (3) future∶将来 中国为未来之国。――清·《饮冰室合集·文集》 未老先衰 wèilǎo-xiānshuāi prematurely senile;be decrepit before one's age 指年轻早衰 未了 wèiliǎo (1) unfinished∶没有了却、结束 未了的心事 (2) outstanding∶漫漫,没有终点 未了的欠债 未免 wèimiǎn (1) rather;be a bit too;really∶实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) would naturally∶不免 初次见面,未免有些拘束 未然 wèirán take preventive measures 还未变成现实 未雨绸缪,防患于未然 未时 wèishí period of the day from 1 p.m. to 3 p.m. 下午一点至三点钟 未时还家。――清·袁枚《祭妹文》 未始 wèishǐ have not 同“未尝” 未始无春。――明·袁宏道《满井游记》 这么办理也未始不可 未遂 wèisuì not accomplished;abortive 没有达到;没有实现 政变未遂 未详 wèixiáng unknown 不知道或了解得不仔细 因未详 未央 wèiyāng not ended 未已;未尽 夜如何其?夜未央。――《诗·小雅·庭燎》 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。――《楚辞·离骚》 此恨未央 未有 wèiyǒu do not have;have not;there is no;be without 没有 未有封侯之赏。――《史记·项羽本纪》 未有以应。 吾尚未有子。――清·全祖望《梅花岭记》 城门未有烧脱。――《广东军务记》 未雨绸缪 wèiyǔ-chóumóu repair the house before it rains;don't have thy cloak to make when it begins to rain 天还没下雨,先把房屋门窗修好。比喻提前做好准备或预防 未知数 wèizhīshù (1) unknown;uncertain (2) 在数学方程式中有待证明的数字或其他符号 (3) 比喻还不知道的事情 书能不能出版,还是个未知数 未 wèi ㄨㄟˋ (1) 不,不曾,没有:~必。~曾(céng)。~来。~尝。~竟(没有完成的)。~及(a.没有来得及;b.没有达到)。 (2) 地支的第八位,属羊。 (3) 用于记时:~时(下午一点至三点)。 (4) 放在句末,表示疑问:“君除吏尽~?吾亦欲除吏”。
编辑本段未 其他
郑码:BDKO,U:672A,GBK:CEB4 笔画数:5,部首:木,笔顺编号:11234 not; 已; 〈名〉 (1) 滋味。后作“味” [taste] 未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》 (2) 地支的第八 [number 8 in duodecimal cycle] 未还于此。——唐· 李朝威《柳毅传》 (3) 与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年 (4) 用以纪月,即农历六月 (5) 用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时 两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》 (6) 五行属土 [earth] 丑、未,亦土也。——《论衡》 (7) 十二生肖属羊 [sheep] 未禽羊。——《论衡》 (8) 将来 [future] 凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》[1]四角号码:50900[1]